农历六月六在民间一些地方还保留着鬼节这个称呼，而关于六月六出生的人的命运说法也有不同。
农历六月初六出生的人命运好不好？贵人运好？
农历初六出生的人性格和命运
此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。
若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。
有诗为证，诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。
性格：
初六出生之人，兴趣广泛而好学，但由于少有专精，而使成就较不显着。个性方面，初六出生的男女大多清闲乐观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此多有白手起家的趋势。
整体大运方面：
少年时期发展有限，事业及财富累积都有瓶颈出现；中年之时运势仍旧平凡，及至中年晚期才开始运势亨通。
为人处事之时，应多加注意长幼尊卑间的分际，与人交往也应抱持亲善和睦的态度面对，如此才能获得贵人提拔，而有发达成功的机会。
初六日生人：今天出生的人，兴趣广泛，自身好学，但由于少有专精，而使得成就较不显著。个性方面，这天出生的男女大多清闲乐观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此大多会白手起家。
整体大运方面：年轻时发展有限，事业及财富累积都有瓶颈出现；中年之时运势依旧平凡，但到中年晚期运势开始亨通，钱财广进，家运繁昌。
为人处事之时，应多加注意长幼尊卑，与人交往也应抱持亲善和睦的态度，如此才能获得贵人提拔，而有发达成功的机会。
农历六月初六是什么节日？
“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的《南龙志·地理志》记载：“ 六月六栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。
汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……”。其起源，各地传说不同。
其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。
“盘古”没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。
他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古。
布依族人民因此每年农在六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰登，年复一年，就形成了这个民族 。
还有一种说法是，从前有个叫抵师的布依族后生，聪明能干，开朗乐观，而且有动人的歌喉。他常在农活之隙，引吭高歌，他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿，她下到人间与抵师结为百年之好，夫妻百般恩爱。
谁知好景不长。不久，仙女下凡的事让玉帝知道，他不允许自己的女儿与凡人婚配，就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。
离别时，仙女含泪送给抵师一只宝葫芦，告诉他，每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。抵师遵嘱不再续娶，并于每年六月六到河边与天上的妻子相望，直到享尽天年为止。
后来，布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意，每年六月初六这一天举行隆重的 。